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第卅二篇 道刚惹巴的故事


第卅二篇 道刚惹巴的故事

 

接上篇:第卅二篇 长寿女神与空乐瑜伽


敬礼上师。

一时,至尊密勒日巴住在汀玛珍的惹巴杜见大石洞中。其时他向某些弟子及施主传授法要后,著令他们去修持禅观。所有的修法者都产生了善妙的觉受。其中有一属于虎族的少年,因为信心真诚,十分精进的缘故,竟得到了现量的证悟境界。因而他对尊者也生起了无可动摇的信心。在一个听法的集会中,他由人群中起立说道:“尊者啊!当我想到轮回的痛苦和解脱的快乐时,我连一分一秒的时间也不能闲着听其空过。请尊者慈悲收我为徒仆,我当昼夜无懈地去精进修观,务恳慈悲摄受。又当我想到上师传承和尊者的身功德时,世间的所谓种种善事都成为虚假不实,微不足道的了。现在请您为我开示一些究竟的法要吧!”

为酬其请,尊者歌道:

“大金刚持我传承,高祖谛洛善慧尊,

祖父那诺大学者,慈父马尔巴大译师,

密勒日巴是我名,甚深口诀常相续,

此为六种真实事。再说六种虚伪法:

水、薪、堆积之寺庙,名为福田实虚伪,

闲言是非乱人意,我于伴侣无需要。

身内拙火炽燃时,皮衣毛料成虚物,

厌弃资具如敝履,何有耐心作烹饪?

如能服用三昧食,酒肉饮食成虚物,

厌弃资具如敝履,何有耐心作烹饪?

内心生起厌离时,一切财物成虚幻,何需聚财勤经营?

稍涉利害心烦厌,我宁坚毅常修观。

徒众弟子皆虚物,遇合虽众少大用,多为破坏善法因。

修观耳传口诀时,说法众多成虚伪,

博学于我无少用,常是骄慢我执因!

我于口诀金刚曲,说明六种虚伪事,汝应谨记思其义。”

 

少年说道:“尊者所示,实在是甚难稀有。为了我们这些无明深厚的众生,请继续把您自己的身功德以六种事喻对我们宣讲一下吧!”

为酬其请,尊者歌道:

“伟大胜我世所无,为说传承伟大故,

密勒今日说六大:

上师三宝恩德大,本尊圣众加持大,

护法守者威力大,耳传口诀修持大1

密勒日巴恒毅大,弟子徒众信心大。

次说密勒六种乐:

无人幽谷畅怀乐,上师口诀心中乐,

下坐薄棉软垫乐,无人山洞独居乐,

饥饱平等幻身乐,拳法修身依止乐。

再说密勒六集聚:

白昼众人来朝聚,夜间空行来会聚,

菩提脉轮命处聚,自心无二境处聚,

衣食供养自然聚。

次说密勒六屋堡:

绕马菩提成就堡,红崖谷堡鹫鹏堡,

赤崖博托虚空堡,蒙境虎谷狮子堡,

嘎牙晶洞水木堡,白崖马齿中间堡。

再说密勒六殊胜:

大手印见极殊胜,那诺六法修观胜,

深方便道行持胜,三身自成果位胜,

嘎居上师加持胜,密勒日巴口诀胜。

汝曹施主弟子众,于有利法无人修,于损恶法兢兢行;

应知恶业招苦报,惟善能生快乐果。

苦乐来时自己受,故应早日作绸缪。

聚此施主弟子众,愿能时时得相遇。”

 

施主和弟子们听毕此歌后,皆大欢喜,各返自居,尊者将此少年摄受为徒仆。他以后成为尊者的亲近弟子之一,名为道刚惹巴金刚自在。

这是惹巴金刚自在的故事。

 

接下第卅三篇  二大成就者之会晤


注释

1.原文直译应是:“修习耳传口诀时。”但是这样就只有五大了。故将此句略改。


古月禅堂金堂古寺