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第五六篇 对医生阳额的开示


第五六篇  对医生阳额的开示


接上篇:第五五篇 对雅龙施主们的开示 


敬礼上师。

尊者密勒日巴携同徒弟一共五人前往那通,途中遇见五名强盗。他们遍搜尊者师徒的身上,除了用颅器所作的饭碗外,其他什么也没有。于是他们问道:“你们是不是密勒日巴呀?”尊者说道:“我就是的。”他们齐向尊者顶礼,说道:“我们的善根很大哟,竟能遇见尊者,请开示我们一些法要吧!”

尊者就向他们开示业果不爽的道理,及上界的功德和三途的苦痛。晓示一切苦乐之报皆由自己的善恶行为而定。因此是否应该弃恶从善,自己要好好的去思维决定。随即歌道:

“堪能上师足前礼。

上界妙善天人处,未种入地立结果,

此岂天人善稼禾,前生福报所感也,勤布施兮善男子!

下界十八地狱中,才受刀割体立复2

此岂彼辈善疗伤,前生杀业所感也,断杀业兮善男子!

彼处饿鬼国土中,甫吞食物立饥饿,

此岂彼辈肚腹大,前生悭吝果报也,舍悭吝兮善男子!

于彼洗涤净池旁,拴有如意之宝牛,

彼能圆满诸欲求,如斯宝牛岂应舍,此牛好否汝应知!

如意宝树之根处,藏有妙药除五毒,

如斯妙药人应取,取与不取汝自知!

上师舍黎之面前,具有口诀妙启钥,

此钥能启二妙门3启与不启汝自知!”

 

众强盗听了尊者的歌后,都升起了最大的信心,四人发誓从此不再杀生,不作强盗。另一人跟随尊者专志学道,以后竟成为一个具有证悟的瑜伽行者了。

尊者带领徒众继续下行来到亭日那马,遇见一个牧羊童,问道:“那边村庄上是否有一个大施主呢?”牧羊童说道:“是的,他的名字叫医生阳额,是一个大富翁,对佛法很有信心的。”尊者师徒就向那村庄行去,看见许多人聚集在一起。那医生也在人群的中央。尊者就走过去对他说道:“施主啊!听说你是个很富有的人,今天早晨供给我们一点食物好吗?”医生说道:“山的那一边住著密勒日巴,山的这一边住著当巴桑结,因此瑜伽行者来往络绎不绝。如果人人都要我供养,那么我自己的什么事都不要做!除非密勒日巴自己来此,当然我会供养的。可惜我缘法不够,无机会供养他老人家。”

尊者说道:“说我就是密勒日巴也无不可。你把早餐拿来吧!”

医生说道:“听说密勒日巴能够随时随地借用任何一物为譬喻来开示说法。你何不用眼前小溪中的水泡作喻,向我们说法呢?”

尊者就地立时唱了一首“无常水泡歌”

 “上师三世诸佛足前礼,加持与会大众心趋法。

寿命无常似水泡,师云不坚亦无实。

懒惰之人如窃贼,潜入空室无所获,莫作愚行应反省!

青春一似夏日花,瞬间消逝无踪迹;

老迈则似燎原火,速疾烧至后脚跟。

佛云生死如红日,升落辗转无尽期。

病来如鸟中击石,始觉健康不可恃。

四如油尽灯熄灭,法不常住应确知。

恶业下流似涧水,未见水有上流时。

恶业之人似毒树,若依靠之必自坏。

破戒如豆被霜杀,如臭腐油毁一切。

学佛修行似稼穑,勤谨为之获胜利。

上师如药如甘露,诚心依止得胜果。

戒如守卫护城堡,精勤防护定克敌。

破戒之人必自败,善恶因果本如是。

轮回一似毒荆棘,莫使蔓延应净除。

阎君如日照物影,影动何人能止之?

一旦死法降临时,惟有佛法能庇佑,舍此谁能作救护?

得法之人必胜利,爱法之人甚稀哉!

世间家宅痛苦因,由痛苦故兴夺取。

口谈佛法甚悦乐,遇考验时无能为,

敬告施主莫侈言,应禀诚信修佛法。”

 

医生说道:“您说的话对我的心很有益处。现在还要再请您开示生老病死和业果的真理,使我能生起确切的了解及信心。”为酬其请,尊者歌道:

“实相无生广大界,四无量心甘露生,

导众趋入大乐道,如意宝师前礼赞。

与会大众听我言:

年少诸根健壮时,绝少念及老将至,

老至如彼地下种,渐渐发芽渐长成,无声无臭自然至。

诸根五大健壮时,无人念及病将至,

病至突然如电击,强降于汝不留情!

坚执现世诸法时,绝难念及死将至,

死至突然如雷击,常出吾人意料外!

衰老疾病及死亡,如手及口常相随,念此谁人不战栗?

阎罗似彼埋伏兵,常在隘口候众生。

现世、中阴及来生,顺序排列如鸟队,

永远不离常随汝,思此宁不畏罪业?

地狱饿鬼畜生道,如万箭镞作埋伏,恒居险地胁众生。

念及过去受苦时,汝心不生怖畏耶?现前苦痛堪忍耶?

波涛滚滚江中流,一波才息一波起,

众生苦痛亦如是,此伏彼起无尽时。

人生苦乐难捉摸,时有时无常变易,何物堪能作寄托?

乐适好比日光浴,风雨来时顷刻消。

无常迁易不可恃,念此谁不慨悲怀!

故应至诚信(三宝),专一精进修佛法。”

 

大家听了都生起了信心,圆满供养尊者后,请求长期住在该地。但尊者没有应允,只住了一天。医生阳额请求尊者传授修持的口诀。传法完毕之后,尊者就要离去,当地的人民都齐集一起说道:“如果尊者连几天的时间都不愿意住在这里,就请您慈悲再开示我们一些修持的法要好吗?”尊者以歌酬曰:

“集此大众听我言。

汝欲修行佛法耶?决心坚志修持耶?

若立坚志修佛法,(且听此歌静思之)

当汝躺卧榻床时,莫随昏沉而睡去。

初夜修持本尊观,夜深祈祷上师尊,

中夜观心无分别,天将明时修命气,

天明忏悔五毒业,日出口念百字明3

(一切时分修持中),最主要者为观心!

应请上师传口诀,恒向本尊作祈祷,

金刚弟兄护密戒,长对三宝行供养,

大悲观音顶上观,长持心咒六字明4

布施一切贫苦者,于无助者行悲济,

于诸持戒博学僧,应常承事兴供养,

尊敬父母行孝道,(一切善行此摄尽)

百名博士虽聚议,难说胜此修行法。

祝愿与会诸施主,一切诸时大吉祥,长寿无病恒安乐。”

 

大家听了此歌,都生起了不退的信心。那位医生阳额在临终时得获入道的成就。

尊者师徒在开示完毕后,就继续向去巴行去。

这是医生阳额的故事。

 

接下第五七篇 惹琼巴的成就


注释

1.据佛经说,地狱众生受刀刃割截后,身体立刻复原,但接著又立刻受刀割之苦。因此地狱众生之身体暂时复原并非是享受健康,而是准备继续的去被割截受大疾苦。

2.二妙门或系指福德、智慧二门;也可能指定、慧二门。

3.百字明为金刚萨垛之本咒,藏密以之为主要的消除宿业的明咒。

4.六字明即“嗡嘛呢吧咪哄”,乃观音菩萨之心咒也。


古月禅堂金堂古寺