白话梁武帝累修成佛记(四)
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白话梁武帝累修成佛记(四)





接上篇:白话梁武帝累修成佛记(三)




南朝萧衍(梁武帝)所建(公元502―557年)

释禅心 白话改写于2004年9月


lwd.jpg梁武帝从此更加专心于佛法,精进修持,屡次发布诏书要在全国寻访、参拜高僧,阐明教理,但都没有能如愿。后来有人来报,有位榼头和尚,通达佛典,精于禅定。于是派了一名内侍下诏书召见榼头。榼头和尚奉旨到来在午门外等候,内侍进宫报告,武帝正和沈约下棋,连续禀告了三次他都没有听到,一心早就扑在了围棋上,算计着要杀一段棋子。只见武帝手中高举了一子下去,口中连连说道:“杀了、杀了它罢!”

武帝是说杀那段棋子,内侍却以为把榼头和尚杀了,应道:“得旨。”于是传旨出午门外,将榼头和尚斩了。武帝下完棋后,沈约才奏说:“榼头和尚已到,在外等候很久了。”

武帝慌忙呼内侍请和尚进殿相见。内侍奏道:“已经奉旨杀了。”武帝大惊,呆了半响,方才明白是刚才杀棋时内侍误听之故,心中懊恼不已,再问内侍道:“和尚临死前说了些什么话没有?”

内侍奏道:“和尚说他前世做小沙弥的时候,用铁锹锄草,误伤了一条曲蟮的性命,武帝当时正是那条曲蟮,今生合该偿还他命,这是理所当然的!”武帝听了叹息良久,从此益发相信因果轮回、冤冤相报之理,于是传下圣旨,厚葬了榼头和尚。

因为榼头和尚的事情,武帝一连好几天都闷闷不乐。沈约看出了他的心思,于是派人四处探访高僧。功夫不负有心人,终于打听到建康城外十里处,有一位结茅庐修行、法号名为支道林的高僧,急忙报告了武帝,武帝即命侍中沈约前去拜访。沈约领着盛大的旌旗车马队伍,浩浩荡荡一路行来,远近的人都早已被惊动了,而道林独自在庵中打坐,寂然不动。沈约等了良久,见还不出定,于是走到榻前恭敬礼拜,起身后在他耳边敲击引磬,说道:“禅师不知道侍中来了吗?”

道林睁开了眼,说道:“莫非侍中不知道和尚正在坐禅吗?”沈约又说道:“和尚安身处所哪里得来的?”道林回话道:“出家人去住无碍。”话音刚落,这个庵连同里面的僧人等一切都不见了,只剩下一片白地空空如也。沈约这一下吃惊不小,晓得道林真是圣僧,慌忙对着天空下拜祈求道:“弟子肉眼凡庸,还望吾师慈悲。不是我狂妄自大,实乃朝廷差使,我不得不如此啊。”支公于是现身见沈约,还留他吃了斋饭。

沈约恳求支公指点迷津,支公给沈约写了四句偈语:“栗事护前,断舌何缘?欲解阴事,赤章奏天。”然后在纸后面又写了十多个“隐”字。

为什么支公会写这样四句偈语?

原来,有一次豫州敬献来二寸五分的大栗子,梁武帝与沈约一起各自默写栗子故事,沈约故意少写了三件事,然后说道:“不及陛下。”出了朝廷后,对人说:“此公护前。”是说梁武帝护短也。后来武帝知道了这件事,心里对沈约很是不满。

断舌之事,说的是当初沈约与范云劝武帝受禅时,沈约在病中梦见齐和帝用剑割他的舌头,因此心生恐惧,秘密找来道士做法,以消灾解难。这些都是沈约的心事,从没有人知道过,现在突然被支公说中,顿时惊出一身冷汗,魂不附体。沈约木然呆了好一会才回过神来,赶紧拜倒,再三询问“隐”字的含义。

支公为什么会连写十多个“隐”字呢?这里预言了沈约身后之事:朝廷大臣们拟议要封沈约谥号“文侯”,梁武帝因为之前对沈约记恨在心,不肯封他“文侯”谥号,说道:“情怀不尽为‘隐’。”于是改封他为“隐侯”。

支公说的前二件事,是已经发生的。后面这件谥号之事,是未来还没有发生的,沈约哪里能悟得了,于是再三拜求,请支公明示。支公说道:“天机不可尽泄,此事日后自然会应验的。”说完,便对他不再理会,依旧闭上眼睛坐禅去了。 

见此情景,沈约也只得怅然而归,回去向武帝复命。他把支公的神异变化事迹都详细地奏报给了武帝,武帝欢喜地说道:“这世上还真的有活菩萨,只是世俗凡夫之人都不知道啊!”

第二天,梁武帝传旨命文武百官一起出城,领着盛大的仪仗队及二万护卫兵,一路旌旗招展,鼓乐喧天,驾车来到支公的茅庐。这里支公早已知晓,把茅庐都收拾干净,准备停当。武帝与沈约进了茅屋,武帝屈尊下拜,尊敬礼拜支公为师父。行礼完毕,支公说道:“陛下请坐,受和尚的拜。”

武帝说道:“哪有见过师父拜徒弟的?”

支道林答说:“也不曾看过妻子凌驾在丈夫上面的。”

听到这句话,武帝好像被泼了一桶冷水,从头顶浇灌下来,周身酥麻,这时心地忽然豁然洞彻,省悟了前世黄复仁、童小姐之事。原来那童小姐投生在支家,又出家修行。二人互相点头会意,眷恋不已。武帝就请支道林一同坐车回朝,住在便殿斋阁里。武帝每日退朝后,就到阁中与支道林一起参究禅理,求解了生脱死之道。

一天,支道林对武帝说:“我在这里终究不是很方便,还是与陛下别了,回到我的茅庵去住吧。”武帝道:“离这里三十里处,有个白鹤山,最是清幽仙境之所。朕去建造个寺刹,请师父到那里去住吧。”支公同意了。武帝派官员督造这个山寺,耗资百万,大兴土木,建起了数千百间的殿刹禅房,四方来的僧人也有上千人。寺院取名为同泰寺,意思是夫妇同登佛地。支公在同泰寺住了一年多时间,四面八方来的僧人也有上千人。

话说梁武帝的长子箫统,小字维摩,两岁时立为太子,然而英年早逝,还没即位、三十岁就去世了,死后谥号昭明,故后世又称其为昭明太子。

太子平生,凡金钱美玉、食色美女,一概不爱。自幼起唯酷爱读书,年方六岁,便能默诵五经,聪明仁孝,心地纯朴。十六岁时,早已博览群书成德才兼备、学识渊博之士。由太子主编的《昭明文选》是中国古代第一部文学作品选集,对于后世影响颇大。

太子心地仁慈,常常关注普通黎民百姓生活,深受民间百姓爱戴,颂为救星。一次,义乌大旱又遇上瘟疫,太子为救万民于水火,立即赶赴赈灾,不顾山路崎岖陡峭,荆棘遍野,亲自入深山寻草药,回村后又亲自为村民们熬汤送药,瘟疫终于得到控制。又登山顶,双膝跪在岩石上,合掌至诚念佛祈雨,天果降大雨,旱情得以解除。

太子天性喜闻佛法,通达佛典,民间别传中赞颂他为菩萨化身。太子持诵《金刚经》达数万遍,因金刚经文义深奥,纡衍难明,于是将之分为三十二品,每段举其要目,作四字总纲标之,如此标义扼要,非后人之所能及。

一天,昭明太子忽然口眼紧闭,全身瘫软不动,刹时不知人事。整个后宫无不惊慌失措,慌忙奏报武帝。武帝召集了所有的御医,个个束手无策,全都没有办法医治。武帝悲伤地说道:“朕的太子如此聪颖贤德,要是一直不醒好不过来,朕也不想活了!”满朝文武都非常恐慌。这时,东宫有一班嫔妃上奏道:“太子虽然不省人事,不过身体还是温热的,陛下不如去见支太师,向他详细咨询?”武帝一听很有道理,慌忙安排车马,到同泰寺拜见了支公,向他述说太子昏死的情况。

支公说道:“陛下不必紧张,太子并没有去世,只是尸蹶现象,暂时昏迷而已。历史上的秦穆公曾经神游天府,听闻天宫中的妙乐,七天之后方才苏醒。赵简子也去天界游了一趟,五天后醒来,他所说的射熊一事,与扁鹊看病时说的话相符,所以命令董安于把这件事记录下来。现在太子也是这样,他已经在天宫中呆了四天,因为忉利天上有恒伽阿在做青梯优迦会,太子为了听仙乐而流连忘返,被三足神乌啄了一口,西王母已经杀了这只神乌。太子还在天上,我就去把他带回来。”武帝立即给支公下拜,说道:“如果太子能够复生,朕情愿和太子一起舍身到寺院出家。”支公说:“陛下快回宫中去吧,太子已经苏醒了。”

梁武帝急忙回到宫中,这时太子已经醒来了。武帝一把抱过太子,父子一同大哭起来。武帝说道:“我的儿啊,因你昏厥了这么多天,把我惊吓得死不得死,生不得生,好痛苦啊!”太子回答道:“我在天上看做会,被一只神乌啄了手,帝释天王让天医给我敷了药。正要在那里玩耍时,被一个僧人给抱了下来。”武帝说:“这位抱你下来的师父,却是支长老啊,明天我和你一起去礼拜长老吧!”然后又说了舍身出家的事。

梁武帝命宫里的御厨到寺院里,一共办了三天的大斋,以普济群生,报答天地之恩。然后就和太子舍身寺里出家了。

太子还作了一首诗道:

粹宇迎阊阖,天衢尚未央。

鸣辂和鸾凤,飞旆入羊肠。

谷静泉通峡,林深树奏琅。

火树含日炫,金刹接天长。

月逈塔全见,烟生楼半藏。

法雨香林泽,仁风颂圣王。

皈依惟上乘,宿化喜陶唐。

且进香胡饭,山樱处处芳。

长生客有外,诸福被遐方。


接下篇:白话梁武帝累修成佛记(五)


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