尊者益西多杰著:别说​深法遍空自解脱传承源流
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尊者益西多杰著:别说​深法遍空自解脱传承源流




别说深法遍空自解脱传承源流

虹化祖师白玛邓灯心子尊者益西多杰 著


文殊译经组  译



此中,总集三时诸佛为一体之楚喜(灭乱)香秋林巴(菩提洲)掘伏藏---《深法遍空自解脱为令生信宣说经教伏藏传承源流。


甲一、为令生信宣说经教伏藏传承源流               

分三:

乙一、释密意表示耳传三种传承师徒;

乙二、释远传经教及近传伏藏源流;

乙三、别说此甚深法之源流。

 

乙一、释密意、表示、耳传三种传承师徒


三种传承即如来密意传、持明表示传、补特伽罗耳传。

 

一、如来密意传自现觉性妙义大密严处中,一切如来轮王、一切部主坛城作者、基位原始法界与智慧非即非离、现证正觉普贤大师,于自然智慧中,以自现方式化现与自无二眷属圣众,然后超越言思、径直无遮、无说而说一切诸法自性光明密意。

 

 

二、持明表示传密严大乐刹土中,自然智慧不灭圆满报身大师毗卢遮那(光明遍照)佛等,于具有细分所知障习气十地最后续流眷属圣众,不须言语,唯以表示即能通达法义,完全清净三现分细微习气。

 

三、补特伽罗耳传住处不定,如南瞻部洲等调伏众生之处,诸佛如来大悲化身,是以阿闍黎形象而示现,然后随顺化机界性、根性和意乐,宣说三藏、四续无量妙法。

 

乙二、明远传经教及近传伏藏源流


一、远传经教


依不了义,往昔经三阿僧祇劫净障,经三阿僧祇劫积资,最后于金刚座,初夜降伏魔军,中夜入于等持,黎明现证正觉,现见尽无生智真谛,次第转三法轮,究竟示现十二行谊。

 

依了义,虽许吾等大师以异熟身于尼连禅河边修持苦行,然其智慧身来至密严刹土,一切如来以五现证方式为其灌顶,而于金刚大法界成等正觉。其后次第前往南瞻部洲、须弥山顶、金刚宝焰无量宫、大海洲等处,宣说密续,尤其以神变前往西方邬金刹土,将利根因陀罗(帝释)菩提及其眷属安置持明地,前后次第所说一切密续,皆由持明金刚手等结集。

 

其后,大师总摄色身庄严,于二十八岁时,五贤圣种等诸多持明众,各以神通亲见大师降临,即往楞伽境内玛拉雅山顶,诵说二十三句悲词,如是大师金刚手直接降临,如昔在密严刹土、南瞻部洲、三十三天、大海洲等处所说,亦复如是宣说,诸眷属即以吠琉璃汁抄写,放置纯金宝函之中,以七种密意力藏于虚空。

 

其后某时,调伏化机时机来临,具缘国王匝之宫顶、波罗奈斯(印度地名,意为江绕城)、赤焰寒林、狮子等处,自然降临内外密续宝函,此诸密续,由国王匝、咕咕惹匝(狗王)、果玛德瓦(天女)、格巴多杰(媚丽金刚)、桑杰桑瓦(佛密)、无垢友、莲花生等,次第传到雪域。

 

于西方邬金刹土,阿闍黎极喜金刚在吉祥金刚萨埵前亲自听受大圆满密续等,现见超越因果基位解脱法性,由此成等正觉。其后,经阿闍黎文殊友、吉祥狮子、无垢友、莲花生等次第传承雪域。

 

此等名为远传经教。

 

二、近传伏藏


往昔密严大密刹土中,大师普贤如来最胜嘿如嘎,于与自无别自现眷属圣众,超越言思,以法性自生之声开示诸法。此诸密续由秘密主现为九种坛城而结集。

 

其后,将其安置于宝函之中,交付空行母业自在母(来吉王姆),空行母于大寒林“能积乐源”佛塔中埋为伏藏。后时,八大得成就阿闍黎出世,从一一经箧中开启伏藏。其他阿闍黎众将开启密封所有修部摄为一个宝匣,阿闍黎莲花生开启,大阿闍黎现证八部法行,达至四种持明果位。

 

其后,雪域法王赤松德赞由大愿力故,迎请大阿闍黎入藏,建立桑耶(无边)寺,并将具缘利根种姓君臣二十五尊等安置成熟解脱之地。由其大恩,于藏地进行不可思议佛法翻译事业,尤其加持大大小小无数圣地,埋藏不可思议意伏藏及实物伏藏,授记当来之时,随顺所度化机时节,出现无数大伏藏师及伏藏师。如其授记,现在次第出现度化众生之大伏藏师化身,请出大阿闍黎甚深伏藏,广行不可思议利生事业。

 

此为近传伏藏。

 

乙三、别说深法遍空自解脱之源流


随应众生调化时机,大伏藏师大成就自在,名为“邬金卡酿林巴(等空洲)者,从伏藏中取出“密教深法遍空自解脱”伏藏,其题下言曰:

 

“释迦能仁法王言:

我今于此涅槃后,宣说金刚密乘者,

十二年后将出现,如是士夫胜于我,

名为吉祥莲花生,遍持一切智智藏,

总摄一切佛自性。如同如来所授记,

佛子莲花顶上生,无死金刚光明身。

 

又云:


“自生自现应化身,亲见三世一切佛,

得诸本尊灌顶流,密咒宝函入手中。

复得宝函灌顶流,持明众奉顶上严,

复得班智达灌顶,心悟轮涅一切法。

复得觉性灌顶流,身中圆满三乘相,

成为一切坛城主。尤于尸陀大寒林,

德杰泽巴(能积乐源)佛塔前,

安住周遍大乐体,境心融为一味时,

法界清净刹土中,显空普贤佛父母,

法性自声说示法,第二佛陀莲花生,

取我密意之精华,持明诸众记成文,

安放此诸宝箧中,此乃三根本心滴,

名为遍空自解脱。稀有利生无有量,

轮回无余有情众,刹那引往如来地!

言毕刹那虚空中,自然显现六宝箧,

空行事业自在母,以及莲师共开启,

显六甚深心髓法。”

 

又云:


“于自心间金匣中,密印加封藏于心。

复游印度诸圣地,人寿数百年之中,

取出一切法心要,证得自然大成就,

有形无形转入法,降伏天龙等八部。

利生事业圆满后,前往央勒雪山洞,

数年修习普巴法,深法遍空自解脱,

无量利生任运成!”

 

又云:


“此后来藏情形者,藏地雪山雪域境,

法王赤松德赞者,往昔大愿觉力醒,

犹如渴者渴求水,起大希求寻诸法,

派诸译师往印度,迎请无死莲花生,

以及众多班智达,建立吉祥桑耶寺,

点燃正法宝灯炬,甚深伏藏遍三地,

有缘君臣得成就!”

 

此后,拉色丹增(胜持王子与此深法有大善缘。此伏藏法,埋藏之理、未来应诸化机开启之理,其之授记如下:时于吉祥桑耶(无边)寺顶层宫殿中,莲师与眷属君臣集会海众,举行荟供之时:

 

佛王贝玛推呈泽(莲花生大士)犹如大鹏飞虚空,

遍布虹光帐中住,勇士空行众围绕,

三本静猛诸坛城,无量圣众遍虚空,

四种灌顶智水流,妙乐妙香妙花降,

种种希有瑞兆现。尔时大乐措嘉母(胜海母)

虔诚恭敬问莲师:第二佛陀众怙主,

无垢莲花顶上生,无生无死金刚身,

遍智咕如仁波切!今此静猛甚深法,

希有授赐于何人?何处圣地得埋藏?

守护伏藏咐于谁?何时利生启伏藏?

问已莲师答复彼:奇哉有缘众谛听!

我此密深甚深法,乃是印度法心髓。

尤于尸陀大寒林,杰泽巴(能积乐源)佛塔前,

原始普贤佛父母,甚深密意精华取,

加持灌顶并授记,赐予意藏心宝箧,

名为一切乘之顶,深法遍空自解脱。

千劫所积大罪业,见闻触忆亦解脱,

何况有缘弟子众!殊胜密乘之极顶,

往昔人中未传闻,今此瞻洲亦希有!”

 

又云:


“我当亲自意幻化,瑜伽离戏楚喜坚(灭乱者)

持明尼达衮醉泽(日月周匝庄严)

以及卡酿林(等空洲,以上三名都为白玛邓灯尊者名号)者。

深法伏藏金宝箧,为利化机于多康,

娘涅囊宗扎噶新龙朗朗白岩山中,以九封印而埋藏。”

 

如其授记,白玛邓登尊者,自幼年起,相续即为菩提心所浸润,信心、精进、智慧悉皆殊胜。善妙依止成就自在曲印让卓(法界自解脱)等众多具相善知识,如理修习种种教授,于今生苦乐心生厌离,一心希求即生证得解脱与一切智智果位,如是尊者独自一人,来至多康圣地名为“宝岩”小山洞中,身披单衣,食依辟谷,精进苦行。尔时,普贤如来、莲花生大士,为诸眷属不可思议持明空行圣众所共围绕,亲身降临,以大慈悲圆满授予四种灌顶,赐以密藏意之金箧,授命化机事业绍继者,于其心上,现前直指法性离戏实相、超越言思本来清净无错乱之意趣,此后,于三道所摄轮涅一切法,从取舍希虑樊笼之中得以解脱,于无二智慧界中,证得密意果位。

 

尊者亦云:


“今生苦乐悉抛弃,一心希求遍智果,

立誓即生得成就,依止辟谷苦行际,

自现清净密严土,自然普贤莲花生

成就千众所围绕,调化众生事业故,

种种表示宣说义,直接赐授诸灌顶,

密教深法赐安慰,内外密三表示缀!”

 

如是加持传承暖气尚在此甚深教授依然纯净空行护法誓言尚未退失调伏众生事业尚未越时此甚深法是一切乘中最究竟者,是将续部口传、窍诀扼要汇于一处者是从普贤、莲花生心意所取之精华具有如是无量殊胜功德是故若有补特伽罗值遇此甚深法,必是具足极大善缘种性者上等根者,即生解脱中等根者,中有解脱下等根者,亦能于化身佛刹土得以解脱此皆伏藏文中所说。

 


以上为令生信,略说伏藏传承源流。

















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匿名
顶礼赞叹此殊胜稀有之传承源流!🙏🙏🙏🌹🌹🌹

发布于2019-08-04 14:52:45|回复