三妙法与禅宗三妙法(2)
曲1
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三妙法与禅宗三妙法(2)




三妙法与禅宗三妙法(2)


2013.12.14   释禅心讲于古月禅堂

文字录音整理:妙果

核对、校订:释妙祥、俄热卓玛等



接上篇:三妙法与禅宗三妙法(1)



(二)第一个妙法:加行发心妙法

 


首先是第一个妙法:加行发心妙法。

 

加行妙法讲的就是:诶,我们起初、最初,学一切的佛法,做一切的修持,你最初那一念的发心是什么呢?你有没有看到过呢?最初的那个起心动念,你不要懵懵懂懂、毫无觉知的哦!你必须清清楚楚、明明白白地了知自己、了知到自己的内心,究竟是用了个什么样的殊胜之方便,以什么样的发心、什么样的念头,来摄持你座上、座下,乃至日常行住坐卧中所有善根的呢?

 

比方讲,哦,我们每座修法之前,大家都要这样发心,就像我们刚才共修时念到的皈依发心,我们每次共修之前不就是这样发心的吗?——“我今不为自求人天福报,但愿与法界一切众生,证得原始普贤王如来的果位!”

 

这个发心就很好,平常我们都是这样发心的,我自己上座禅修的时候也是这样发心的,和大家共修的时候也是这样发心的,这个发心文不是我创造的呀:“我今不为自求人天福报”,这是我们汉传大乘佛法里头、早晚功课集里头也都有的。“但愿与法界一切众生,证得原始普贤王如来的果位!”这个是松吉泽仁活佛,我们的根本上师,他老人家传正行的时候教我们这样的发心。因为宁玛巴最原始的佛陀,法界里面第一尊的佛陀,称为原始普贤王如来。所以我们的发心不是为了自己一点点的利益,求一点自己想得到的人天果报,乃至于只是为了自己的解脱来发心的,而是为了一切众生究竟的解脱利益——“不为自求人天福报,但愿与法界一切有情众生,一同证得原始普贤王如来的果位”而发菩提心。

 

能发心者是一道“铁钩”,所发的心呢是“铁环”,铁钩、铁环这两者需要紧密地融合在一起。那么我们刚才的发心,能发心者的铁钩,要和其他一切众生解脱利益的这个“铁环”牢牢系在一起!“环”是一切其他众生的利益,我们自己的发心之钩,是要把所有的众生,从痛苦和痛苦的因里面解脱出来,并把他们都安置到圆满正等正觉、佛的果位,普贤王如来的果位,这个就是一个铁环,我们的发心要和这个铁环紧密的摄持在一起,这个就是第一个加行殊胜的妙法、加行妙法。

 

加行妙法就这样很简单讲一下。总之,从每天早晨起来一睁开眼、从呼唤上师开始,然后经历白天做的所有功课,日常所有的善根、所有的善行之前,你都注意看一下自己内心的念头,不要懵懵懂懂、毫无目的地去做任何事,意思是不要没有看到内心的念头,失去了觉知。

 

比如今天我去放生,也要想想不是为了自己的人天福报,我的发心就是要把众生都安置到究竟圆满的解脱道,把所有的众生,都从痛苦以及痛苦的因里头解脱出来,让他们都证得普贤王如来的果位,发这样最上的菩提心。总之内心里面,需要一个清清楚楚、明明白白的发心或发愿,哪怕只是佛前点一盏灯,上一枝香……这些看起来非常简单、看起来非常微小的善行,也都要以这样的发心来摄持自己的动机。

 

 

后面两个妙法就是“正行无缘”和“回向妙法”,现在我们跳过中间的“正行无缘妙法”,先来说第三个的回向妙法后,再来看第二正行无缘妙法。



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原载古月禅堂金堂古寺 转载请注明出处












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