看到别人的苦难内心不好受怎么办?
曲1
× 请输入禅堂密院密码
×
请设置禅堂密院密码

看到别人的苦难内心不好受怎么办?


妙琪:师父,看到别人的苦难我的内心不好受,怎么办?

禅心师父

看到别人的苦难,至少自己的内心也会有怜悯与同情,这就是俗称的恻隐之心。

看到别人的苦难,如同自己经历的苦难,如同菩萨的心肠,但却没有菩萨的智慧,为什么呢?因为这个世上没有人不希望获得幸福的,尽管他们追求幸福的果,但他们的所作所为,大部分其实都在种下苦难的因。这个世上没有人不希望自己远离痛苦的,然而要远离痛苦的果,就必须要有远离痛苦的因。

人天乘的教法,最初要远离苦与苦因,保证基本的乐与乐果,就必须不伤害一切众生,常给予其他众生快乐等等,这就是佛教所说的基本行为准则:五戒十善。

因为在这个广漠的宇宙之中,维持宇宙和众生秩序的基本法则就是“平衡”。而平衡的意思就是:你所投射出去的所有——身方面的,语方面的,心意方面的,最终都会一丝不漏地回到自己身上来,好比力的基本相互作用一样。这是保持人天乘幸福之道的人生原则——一种暂时保有乐因与乐果的下等、有漏的发心。

比如我们希望自己的生命不受任何伤害,那么原则上也只有一条才能保证:自己也绝对不伤害其他一切有情的生命,不管是多么卑微的生命都要同等尊重他(它)们的生存权。

假如有人深入仔细地观察思维宇宙与人生中的一切,没有一个不是无常的,没有一样事物其中具足了自主、恒常、独立”三个“我”的必备本质。那么“无我”的智慧就会从自心底升起,这样的人自然能安住在无我的智慧中而获得自在。因为无我,自然就能泯灭“我苦”、“他苦”这样有一个承当苦的“主体”者,这样的发心者,算为从有漏的人天善业中超脱出来的中等发心者。

至于上等的行者,因为比较深奥,目前暂时可以不考虑。

(注:提问者妙琪是位佛法的初学者。)

看到别人的苦,自己的心也不好受,不知道该怎么去帮助别人。所以有一句话叫做“心有余而力不足。”严格说来,并非是心有余而力不足,只是一个智慧不足的原因。

就算看到别人的苦,自己所谓“心不好受的状态”也可以大致分为三类,自己可以观察一下:

想象三个人在自己的面前:一个最爱的人,一个最厌恶的人,一个完全陌生的人。

最爱的人,自己的心是最跟着痛苦、焦急如同己受的。

厌恶的人:自己想想。

完全陌生的人:除了一点点暂时的恻隐外,基本漠不关心。

除非能把自己这三种心的状态调整为自然的平等状态,否则自己在心力上也不算真正对别人有所帮助!

如果实在不能观察自、他“原本无我”的智慧,内心的焦虑跟苦恼就无法消释。那么,就为身心处于痛苦深渊的人,多多念诵百字明等自己熟悉的一切修法,同时力所能及地帮助他所需要的,并将自己现在一切所修的功德,生生世世的福德,自己不留一毫,再加上诸佛菩萨的无漏功德,一切众生的有漏功德总集起来,回向给他与所有众生,内心中衷心地祝福他们,替他们忏悔,功德净化他们的身心,以此获得离苦与苦因,得乐及得果。

                         2012-8-28 禅婆记录自禅院内群

原载自古月禅堂金堂古寺 转载请注明出处










评论者
<-点击左侧图片可以注册用户