皈依三宝会被束缚会失去一部分自由?
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皈依三宝会被束缚会失去一部分自由?



皈依三宝会被束缚会失去一部分自由?

 

祈请师父继续讲解呀,

如此讲解三皈依,

之前从没有听过呢!


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缘起

问者:师父好!我明明知道佛法很好很殊胜,佛法可能或者就是我所想要追求的终极归宿,但是至今我却不敢皈依,我担心一旦皈依三宝后,会被要求过着这也不能、那也不能的生活,这样我就会失去现实生活中的很多自由与自在。

 

禅心师父:

我们为什么要皈依三宝呢?为什么很多人又不愿意皈依三宝呢?

 

一部分对佛法有敬意的人,他们欣赏佛法,但是他们又不愿意发起真实的皈依之心,他们认为皈依之后会有很多教条般的约束,这样会束缚到他们自由自在的生活。

 

比方他们可能认为:我皈依了佛、皈依了法、皈依了僧,那就不能皈依并信仰其他的导师、其他的学说、其他的宗教或者其他传统中的修行者,以及诸如不能杀生、不能食肉、不能喝酒、不能唱热门的流行歌曲,不能交往很多的异性朋友等等,这样会给他的“快乐生活”带来很多的束缚,他会失去很多方面的自由与快乐。

 

真的是这样的么?世人皈投佛法僧三宝,所皈依的与所信服的,所臣服的与所承当的,本质上讲都是些什么呢?

 

表面上看,我们一旦皈依了三宝,便须信守皈依于佛法僧三宝的承诺,而不得再皈依其他宗教、其他传统中的导师,例如皈依马克思,以及皈依上帝、梵天乃至日、月这些人格化的诸神等等。总之,你不得再皈依诸佛菩萨以外的任何导师、任何神祇,不再皈依唯佛以外的宗教、传统与人物,你还的确需要承诺并遵守不伤害其他生命这样的行为准则……这么观察的话,你的确似乎失去了一部分什么东西的样子。

 

那些对于佛法心怀敬意、称赞但却不愿意皈依的一部分人,他们或许盲目地认为,他们的日常生活,他们在这个世界中的一切,是比较自主、比较自由、比较自在的!所以他们自以为自己不需要皈依,他们充分地享受着自由和自在,一切都是那么地惬意。

 

然而真的是这样的吗?是不是在他们的世间生活中,便已充分地享受到了自由与自在?是不是他们在皈依了三宝之后,真的便已失去或者会失去一部分的自由与自在呢?

 

当然并非这样的!从世间方面观察,没有皈依三宝的人,他们依然受制于世间中来自于国家、集体、单位、家族,以及来自于伦理、道德、法律乃至人类良心、价值体系等诸多方面的约束与要求,没有皈依三宝的人,他们所想得到的快乐与幸福并非都能实现,而不愿发生的烦恼和痛苦,也都时时刻刻正在发生。


更重要的是,人类面临的共同命运和痛苦:生、老、病、死的烦恼依然从来没有减少过分毫。

 

另外,对佛法心存向往但至今尚未皈依的人,或者可能源自他们内心中,并没有明白领受皈依佛、皈依法、皈依僧的真实层面,他们以为对于三宝,只要保持一定的敬意与谦卑那就足够了。

 

首先,我们讲皈依佛。

 

佛教里面讲的法身,源自于所有隐或显的现象万法,全都缺乏了“我”与“自我”的不变本质、唯一本质(即“我”及“自我必须是不变化与唯一的性质),以及由不变、唯一的本质中,展现出来完全可以自主、完全具足自在的作用——正是这种一切万法的“无我”本质,便称之为“空性”或者“万法空性”。

 

即此“空性”、“万法空性”,佛法中给其安立一个名字,那就是“法身”——以“空性”为本来面目之身;而世人中,倘若有哪位如人饮水、冷暖自知般地,完完全全地亲见、亲验到此一法身的,我们便称他为“佛”或者“佛陀”,这就是佛教中,为什么解释“佛陀”就是觉悟者的意思。

 

更进一步地讲,觉悟者(佛陀)与所觉悟的法身——能觉悟的人与现象万法的终极层面或者本来如是的法身,两者间合一而无二无别,即此便是皈依“佛”的本质也!

 

在本来如是的法身层面,并不存在任何的忧悲苦恼,因为忧悲苦恼不过属于万法中的某种现象罢了,好比梦境中的忧悲苦恼,在梦中的确是亲临其境、亲身经历的一样,然而一旦梦中知梦或者梦中醒来,便知梦境中的忧悲苦恼无非平白无辜地枉受一般,法身本质犹如梦境的本质,空无一物而本来全无忧悲苦恼及诸挂碍,这样了知、这样明白的话,我们皈依于佛,皈依、臣服的不就是那个本来没有烦恼、本来没有痛苦的究竟实相层面的真理吗?

 

这里要补充讲一下,所有的烦恼和痛苦究竟是从哪里来的呢?表面上看,我们诸多的痛苦跟烦恼都是由于不满足——物质的不满足、精神的不满足——一切所求、一切所愿得不到而来的。然而把所有的痛苦烦恼集中起来观察,最终只能从一个地方生起来,那就是我们的自心!当我们的心,沉陷于被无知、迷惑建立起来的“思维架构”之裹团中,于是此心便被不自由、不自在所占据,层出不穷的烦恼痛苦由是而来。

 

当我们皈依佛时,所臣服的就是这么一种事实:所有的烦恼、所有的痛苦,所有的不自在、不自由,如是观察的话,莫不都从梦境一般的心识中来,又可以犹如从梦境中醒来时恍然大悟一般,一切不过一场虚幻的大梦而已,所有的缠缚烦恼也都可以彻底从自心中得到全然的解脱,可以从如梦境般的幻现中消失得无影无踪。

 

如果有人能从理上,明知明见而臣服这一点的话,他就与皈依佛的动机、皈依佛的行为暗合轨辙了,这就是我们为什么要皈依佛。

 

而其他的宗教,其他的学说可能是叫你皈依某位万能的上帝。如果上帝真的是万能的,那么皈依慈悲而又万能的上帝,他老人家为何不把我们这些受苦受难的儿女们直接运送到他的天国去呢……当然,如果你相信上帝是万能的,你自然会皈依万能的上帝;如果你相信金钱是万能的,你自然会皈依于金钱;如果你深信马克思以及马克思的理论是真理,深信马克思能帮助你解脱自己内心的烦恼和痛苦的话,那么你就可能要皈依马克思以及马克思思想了。

 

对于善于内观自心的人,他可能已经深深觉察到,没有哪种烦恼和痛苦,不是由自心中发生、自心中执取并承当起来的,又没有哪种烦恼和痛苦的解脱,不是从自心中烟消云散掉的。

 

当我们对自心及诸烦恼,尚未做任何内观返照的质疑之前,自己一直本能地认为烦恼痛苦以及自心都是实实在在、真实不虚的,然而在经过一段时间的观察、返观后,你会发现过去的心已然灭尽不可能再回来,未来的心总是没有到来,而所谓的现在的心呢?——谁都留它不住!

 

另外,当你寻觅心的时候,你无法找到心的任何形相、颜色、大小以及位置等等,所谓的自心以及自心上承载的烦恼,根本求之不得,即此求之不得,便已接近皈依佛的本质了。

 

这话的另外一层意思,是说你要皈依什么,都由得你自己去选择,由你自己认同认定。对于承诺皈依佛的我们来讲,我们信仰所有的烦恼痛苦都是来自于心,而要解脱所有烦恼和痛苦仍要从自心解脱,所谓“解铃还须系铃人”,这即是佛法中“心就是佛、佛就是心”,以及“心外无佛、佛外无心”的道理,如果你深信此理、臣服此理,那你便会毫不犹豫地皈依佛——皈依、臣服于万法本然空性的法身之本质。

 

相反,前面讲的那些对佛教有敬意,但是至今都不敢皈依的人呢,他们尚未明白皈依佛的至理,他们没有观察、理解烦恼和痛苦来自于什么地方,以及从哪里解脱烦恼等等。这就好像晚上的梦境是自心制造的一般,我们在梦境中制造了种种痛苦的梦、欢乐的梦,又在梦境中承受了种种痛苦和欢乐,然而醒来后无论是痛苦的梦还是欢乐的梦一切都不存在。


同样的,我们生活中所有经历过的痛苦和欢乐,也都是由自己的心制造又由自心承当,梦境中的心和日常生活中的心,这两者并没有什么不同,完全都是自己的心!

 

这样的话,对于如此的佛或者如此的法身,你到底皈依还是不皈依?究竟承当还是不肯承当呢?这都由得你自己了嘛!

 

正如从晚上的梦境中醒来你方了悟梦境中的烦恼痛苦,都随着梦境的虚幻本质当即消失得无影无踪一样,现在的烦恼痛苦,也会因着法身空性的体认而消失得无影无踪,对于这样的见地,如此的真理,你是否觉得还会束缚自己的自由、自在吗?否则的话,你便可能会在梦境中,寻求一个更可靠的如上帝来皈依,或者臣服并皈依吗梦境中的马克思、金钱等等,然而梦中的上帝、梦中的金钱、梦中的马克思,和梦境同样的虚幻不实。

 

接下来,再简单的讲讲皈依法,皈依法后,会不会给我们带来束缚以及不自由呢?

 

佛教中的皈依法,是说你到底认不认同一切现象,都是因和缘和合而来的事物(因者主要条件、根本条件,缘者次要条件、辅助条件),而因缘和合的事物无一不归于无常,无一不归于散灭。

 

在物质以及万千纷纭的现象世界中,没有谁能捕捉到一个独立的、不需要依赖因和缘就能够显现出来的事物,你找不到一个不需要依赖其他因和缘就能成立的、单一的事物或者现象。

 

现象事物之所以显现、之所以看似存在,乃是一事的生起、一物的显现,都需要依托其他百千万亿的因和缘。在这个眼花缭乱的现象世界中,大家的命运是彼此联系在一起的,无论是有情的,还是无情的,没有一种现象是能孤立存在着的。

 

基于所有生命都是依靠了无穷的因和缘彼此间紧密联系在一起的关系,所以对于皈依法者来讲,对所有的生命都心存敬畏,对所有的生命都心存爱怜,如同所有的生命都爱惜自己的身命一般敬畏并爱怜他们,同时也是一种对现象世界、世俗真理的臣服与敬信!

 

好比人人身上的一根毫发,一根毛发之所以能存在于自身,绝对离不开皮肤、肌肉、骨骼……一直到绝对离不开你作为人的所有,而人又离不开天、地、阳光、水、空气、食物等一切你能想到与想不到的资源,更离不开你的父母,父母又离不开他们所有之所以存在、之所以能诞生你自己的,不可数、不可称、不可量、不可想象的因和缘!如此推衍的话,你便深深了知,就算自己身中的一根毛发、(此一法)的成立,都需要整个宇宙、佛法称之为全体法界的支持方能成就!

 

生命现象是如此地彼此联系、如此地彼此相关,所以我们皈依法,我们信守并承诺这样一种承当:我们绝不伤生害命!因为臣服于法的真理故,如此的皈依并不会给我们带来什么束缚和约束,相反地,此种臣服与皈依,却只会让我们的心性广袤如天空、深纳如大海、从容如大地!

 

对那些不愿意皈依法的人来讲,或许是没有了解到皈依法的本质是怎么一回事,他们以为他们皈依法以后,他们有很多行为不能做。这是源自于他们对法的无知,对法的真理的无知。

 

(这时,禅心师父停顿下来,良久不发一语,妙一师兄出来祈白师父道:“祈请师父继续讲解呀,如此讲解三皈依,之前从没有听过呢!”师父于是继续说道):

 

最后观察皈依僧。皈依僧会不会给我们带来束缚呢?要知道皈依僧,它的本质是指皈依人人从本以来,就已完全具足、并没有丢失过,只因暂时的烦恼、暂时的迷惑,而被遮障起来的清净心,正如一位闻名的诗人吟唱道:

 

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

 

你念、或者不念

我就在那里

不来不去

 

你爱,或者不爱我

我就在那里

不增不减

 

又有诗人感叹道:

 

众里寻他百千度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处!

 

听了“皈依僧就是皈依清净心”以后,你切莫以为,此一清净心是与污染相对的清净心。你要明了此一清净,是指从“清净”与“不清净”的这两种对待的对立面超越出来的——最原始的、无有改变过的本来自性清净心。

 

这就好比虚空(天空),天空从原始以来就没有什么清净与不清净这样的标签,虚空从原始以来就包纳了我们人类赋予的所谓清净与不清净的所有事物之显现。又正如虚空中的白云、黑云,都起自虚空并消失于虚空,以及白云、黑云都不能污染妨碍从本以来的天空般,自心的虚空同样也超越了“净”或者“不净”这两边,却又囊括了所有“净”与“不净”的这两种现象——皈依僧的清净心正是承当此一虚空般的本质。那么,我们还能说,在皈依僧的这种本质中,是否还会给我们带来不自由、不自在的束缚感呢?

 

我们皈依僧,而不皈依、并不臣服于其他宗教其他传统中的某位行者,指的也就是皈依原始如天空般的,包纳一切净与不净天空般的清净心本质,从内心深处信守、承当这般的原始清净心,这就是我们所要谈到的,佛法中的真实义之皈依僧。

 

那么,通过上面讲皈依佛、皈依法、皈依僧,我们就可以看出来到底是皈依者失去了自由,还是不皈依者失去了自由?到底是谁被束缚了?这是显而易见的事情。(古月禅堂金堂古寺  有心弟子录音整理为文字)

 

 

今慧附录:

 

师父讲完以上后,四众同修们禅堂坐禅止静约莫一刻钟时,宗心师兄方才进来禅堂。

师问:宗心,为什么每次进禅堂你都晚一些?

宗心:因为坐久了腿痛。

师父:那就是心有恐惧咯!

宗心:(无语)

师:你要怎么去克服恐惧呢?

师:要想降服恐惧,那就第一个进来禅堂来打坐吧!


原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处










评论者
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妙知
感恩师父!

发布于2019-06-22 11:46:23|回复


今海
最幸运的是遇见师父!

签名:今海
发布于2018-12-12 20:38:45|回复


宗玉
顶礼师父!感恩师父!

发布于2018-11-27 18:39:02|回复


小白
随喜赞叹👍

发布于2018-11-19 07:44:37|回复


匿名
感恩师父!顶礼师父!

发布于2018-11-18 21:13:19|回复


vasumati
感恩师父

发布于2018-11-18 11:48:04|回复


妙严
感恩师父

发布于2018-11-18 11:38:01|回复


妙镜
找到最坚固、绝对的依止,后台才过硬,洞彻真相后的自我解脱,会让您如鸟出笼!

签名:光明炽盛,无处躲避!
发布于2018-11-18 10:38:33|回复


匿名
有讲有修,全场都有师父亲临督促指导,这样的道场实在是难得稀有。 感恩师父慈悲摄授

发布于2018-11-18 09:29:07|回复


匿名
感恩师父!顶礼师父!

发布于2018-11-16 12:51:30|回复


东山
稀有殊胜!闻所未闻!闻即得益!闻即解脱!

发布于2018-11-16 10:34:54|回复


匿名
稀有殊胜!闻所未闻!闻即解脱!

发布于2018-11-16 10:29:49|回复


匿名
顶礼师父,感恩师父对皈依三宝最最完美的讲解。

发布于2018-11-15 21:26:13|回复


匿名
? ? ?

发布于2018-11-15 20:24:24|回复


匿名
匿名回帖需要网站管理员审核后才能显示出来,登录帐号的可以直接显示

回复于2018-11-16 09:00:09


今佛
感恩师父慈悲开示!

签名:觉空声空本然空
发布于2018-11-15 19:06:29|回复


匿名
感恩师父! 在金堂寺就会有这样的福利,还有一些师父实时依缘起的精彩开示,无法全部记录下来

发布于2018-11-15 17:04:39|回复


匿名
从自心的体性来讲解皈依三宝估计只有吾师了,这是我所看到和听到到最完美的皈依三宝的讲解

发布于2018-11-15 17:03:10|回复


宗心
顶礼慈父师父尊!🙏🙏🙏不悲不喜、不来不去、不增不减!😊

签名:宗心
发布于2018-11-15 17:03:06|回复


匿名
顶礼师父,感恩师父的讲解

发布于2018-11-15 16:49:02|回复


匿名
感恩师父细致入微的讲解,明明了了!

发布于2018-11-15 16:46:22|回复


匿名
顶礼师父这是我所看到对皈依三宝最最完美的讲解

发布于2018-11-15 16:22:59|回复