师父的考试与棒喝
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师父的考试与棒喝



师父的考试与棒喝

2020/7/31  录音整理为文字  无名(无明)

 

 

暑期我上山时,正好赶上师父在禅堂中,为常住师兄、师父们带修某一殊胜窍诀的引导,我也祈请师父能随之参加。师父马上很严肃地说:“可以啊,但必须通过我的考试!”

 

师父问:“你每天念诵、呼唤、祈祷“lama钦”(shangshi知)时,应该具足哪三种信心呢?不要求你能按标准的术语回答,但能把正确的内涵,用你自己的话讲出来就行了。”

 

结果,我张口结舌答不出来,想了半天,才说了句:信心、悲心、出离心。

 

师父一扇子过来棒在了我脑门上:“我每次讲前行的时候都有讲解,‘为谁辛苦为谁忙?’都讲过N回了,禅堂网站上至今还挂着这三种、或四种信心的详细解释。念修了那么长时间前行,居然至今还不会回答这么简单的问题!不传!”

 

我跪在地上,合掌流涕。我真是惨、可怜、极度惭愧啊!任我怎么哭怎么求,师父老人家就是不肯传我,还丝毫不客气地把我赶出了禅堂!

 

就刚才,慈悲的师父,又招呼我过来,不厌其烦地,在饭桌上再跟我们简要地讲解了一遍这三种信心的内容。听完后我跟师父解释:我一直是用这种信心来修的。

 

(以下为师父对这三种信心的简要解释:

 

为了激励、催请具德上师的心相续,应以极其诚挚、发自内心、毫无伪装、急切、伤悲之情,具足清净、渴望以及胜解的三种信心,反复不断地缘想、专注大恩上师而呼唤、吟诵“lama钦、上师知”这三字的祈祷文:

 

清净的信心:不需要任何理由来作支撑,就能生起不假思索,自然而然如同幼儿对于母亲的那种纯真、喜悦、依赖、信任般的心。

 

渴望的信心:由思维轮回以及轮回中的罪障过患,迫切希望断除;由思维善行解脱道的功德,生起迫切投入到其中求得解脱,好比饥人渴望食物、渴者希求饮水、久旱祈愿甘霖、暗夜盼来明灯般的迫切渴望之信心。

 

胜解的信心:源于真实了知上师三宝永远无欺、真实不虚的功德,不会随种种外缘而退转,以及信解业力因果,不被疾病、灾患等缘所逆转,于内心中生起恒久、稳固、无倒的坚定之信心。

 

正如“心中信心花蕊绽放开,唯一怙主恩师请升起,业障烦恼猛烈所逼迫,垂救护我福薄缘浅中……”修持心髓教法时,当以三种信心的力量,绽放自心间的八瓣莲花。今生、中有、来世的唯一皈依处——大恩大德的根本上师,从法身离戏论的大乐境相中,向上升起大悲周遍的色身,慈心看顾于我!悲心照拂于我!恒时垂鉴于我!我本人因为往昔所造积的恶业罪患,及现在正遭受的果报,被猛厉的烦恼业风所逼迫,一再成为修持正法道路上的违缘障碍。祈祷大恩大德、大慈大悲的遍知上师,从我心月莲垫上,沿着中脉的通道,向上升到头顶大乐轮的虚空际,安座于亿万莲花花蕊的日月垫上,直至我证得究竟的菩提果位之间,作为部主的顶上庄严,祈请您恒时莫忘我、勿舍我,恳请您速速救拔于我!)

 

 

师父又一扇子棒在我脑袋上:“既然一直在这几种信心里修,怎么可能不会用自己的话说出来呢?坐在这里,瞠目结舌一个字都答不上来,这样看来,你的所修,不是都流于颟顸笼统、稀里糊涂、不着实处了吗?”

 

 

早晨在饭桌上,师父还随机抽考了其他两位师兄(包括一位常住出家师)。首先益西师兄被问的仍是呼唤、祈祷“lam钦、上师知”时,其中须要具足的三种确信是什么;之后妙*师父被问的是,前行偈颂中,“不置卑劣谬道上师知”这句中的“不置卑劣谬道”是何义?

 

结果,一男一女、两位师兄也都是张口结舌、犹犹豫豫,总答不上来。

 

后来,当两人前后都还说到“按我个人的理解……”这话时,被师父立马打断。师曰:


“请问‘按个人理解’是什么意思?难道师父在给你们传讲前行乃至正行时,没有遵循传承祖师金刚语的解释么?我老人家记得是反复为你们解释过的!以你自己的意思?那么你们还要追随传承、依止教法做什么?你自己去发明一套教法来成佛,岂不是更省事、更高明?以你自己的意思?那还要历代持明祖师以及他们的正确阐释做什么?你自己随意去解释一通、发挥一通,就能成就持明者的果位?”

 

“你们须知,初学者这种‘按我个人的理解’,那是败坏传承、毁灭教法的行为!何以故呢?因为不经师父的传授讲解;或者换言之,不遵循历代上师传承内的金刚语讲解与阐释,随意按照自己个人的意思,来理解传承教法的内涵等,这就是所有传承上师们所严厉呵止的、于全无谬误的黄金传承中,掺杂了自己的恶劣庸俗分别念,这是严重减损、阻断、败坏传承教法加持力的最恶劣行为,莫非你们都是冲着毁灭教法行为来拜师求法的?

 

布玛拉牟扎、阿格旺波祖师,为什么每一百年,便要来人间整顿一次大圆满心髓的传承教法?其中最核心、最主要的原因之一,那就是法愈传到后世,一些行者,一些一般般的成就者(当然不是大成就者),在传承教法中渗入了自己的分别念,从而导致传承的加持力减损,甚至完全消失!

 

老和尚我给你们传讲心髓传承中的教法、词句等诸内容时,也都是负责任地,严格按照自己的上师给与的解释,以及历代祖师们的阐释和注解,来给你们再做传讲或者解释的。你们也都多次、反复在老和尚我这里听闻过了,怎么一问起来、一考起来你们的闻思修持,就都一个个地,变成了完全按照你们‘自己个人理解、个人意思’的东西了呢?

 

对你们中的出家人,我还一直抱着希望,希望你们在老和尚我这里领受了详细解释的传承教法后,再通过你们的闻思实修,获得法益后,将来能够以这最殊胜的传承法脉,利益一些有缘的众生……现在看来,你们连最基本的、如何正确地领受传承教法的方式都没有学会!苦哉!将来殊胜的传承教法,没有灭失在你们的手心上,老和尚我,那就算得上是万幸中的万幸了也!”


接下来,师父又批评了妙*师一番,师曰:

 

“你常住在金堂寺,吃我金堂的饭、睡我金堂的床,一切生活与修法来源,没有一样,不是来自老和尚我吧?然而老和尚看到的是,你在自己的手机空间、朋友圈,所发的内容,基本没有一条,是和咱们传承教法有关的!你连本传承中,最基本的、最需要掌握的基础教理教法,一样都没有明白,教理上的刻苦闻思,证法上的精进修持,系统、有条不紊、如理如法的情形,你都一天、一个月都没有过,连最起码的五加行,多少年了都没有修满一遍,却整天忙着暂时与你不相干的、所谓‘弘法利生’的事业甚至世俗中的内容,你还是一个出家人!你还知晓,就算世俗中的老师、医生、建筑师……等一切行业中的专业人员,不都要考得合法的资质证书,才能做得老师、医生、建筑师么?怎么切实关系到众生慧命的、出世间的佛法,都不需要任何相应的资质与考证,就能随意让你‘弘扬得满天飞呢?’”

 

“有些人就是这样,学佛不到三天,出家不到十日,连依止过具德善知识的传承、教法都没有,仅仅只是读了几本佛书,听了几个某某居士、某某师父或者高僧大德的开示,便错以为自己领悟了佛法、精通了奥义、获得了证悟……于是匆匆忙忙,整天向外弘扬佛法,我也不知这样的人,在自己什么基础都没有,颠倒妄想如瀑流的情况下,究竟是他转了众生以及外境,还是被众生、外境所转了去?

 

佛陀在律藏中,金口圣敕初出家的弟子,哪怕他出家前,都已证得了阿罗汉的果位,还必须五年依师学律、后方许你学教参禅,这就是告诉我们,一切修为,都需要基础。所以吧,我们各各都需要扪心自问一下:每天时时就知道抓个手机,整天网络疯狂外边走,究竟获得了什么?精通了什么?解脱了什么?还有半点惭愧之心么?

 

另外,如果你或者金堂寺、古月禅堂内的任何人,想追随其他师父、其他善知识,修学其他传承的教法,老和尚我也从来不曾拦着!不但不拦,我还鼓励你要生起信心、坚决支持你去,没路费我赠送啊!我多省心、多省力,终于可以因为你,放松、休歇一下了!现在问题是,随便瞄一眼你们,手里端着自己的碗,眼中看着他者锅中的菜,狂心无有宁时,妄想不曾歇得刹那,有意思吗?”



原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处





















评论者
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匿名



发布于2020-08-07 15:09:00|回复


匿名
上师知

发布于2020-08-05 20:36:23|回复


今海



签名:今海
发布于2020-08-05 20:25:48|回复


宗心
恳请师父慈心看顾于我!悲心照拂于我!恒常垂鉴于我!🙏🙏🙏

签名:宗心
发布于2020-08-05 20:18:10|回复


妙可

感恩师父的棒喝,大慈大悲的师尊



发布于2020-08-05 19:38:37|回复