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堪布噶玛德勒(逃跑活佛)小记




堪布噶玛德勒(逃跑活佛)小记




“逃跑活佛”噶玛德勒堪布是大成就者门(明)色仁波切的亲弟子,自幼即前往藏区宁玛、萨迦、噶举、格鲁各大寺院的道场、学院,闻思求学藏传佛法所有教派的知识和理论。

“逃跑活佛”出生在西藏昌都地区类乌齐,其本寺即民国期间第一位来汉地传无上瑜伽的诺那活佛的寺院类乌奇寺。

从小被无数高僧大德、伏藏大师认定为莲师的化身以及多位大成就者的转世化身,但每次寺院来接他坐床时,他都“及时”逃跑了。因为他认为:与其徒有转世“活佛”之虚名,欺骗众生,何如老老实实做人、勤勤恳恳学习、实实在在修证!如果你是真金,自然就会放光……

后来他在噶陀佛学院,噶陀莫扎法王又认定他为某闻名大成就者的转世,正准备为他坐床时,他再一次地“逃跑”了,同门师兄弟堪布觉海上师(迦造喇嘛)因此笑称他为“逃跑活佛”……

他拜遍知阿格旺波尊者的弟子门(明)色仁波切为根本上师,依止在门色上师前三年修持遍知阿格旺波尊者的不共大圆满耳传诀窍,成为上师最喜爱的亲弟子之一。后来门色仁波切发愿收集大圆满经典总汇,这个任务交给了亲弟子觉海堪布和“逃跑活佛”噶玛德勒,当时觉海堪布负责国内藏区部分的寻找,“逃跑活佛”则负责国外(不丹、尼泊尔、印度等地)的寻找,其中历尽万苦千辛,外人亦不知之。

“逃跑活佛”遍学藏传佛法四大教派的教理,拥有各大教派的无数灌顶传承,精通显密各派佛学思想以及理论,智慧犀利,觉海堪布曾言其辩才无碍,犹如大智者根敦群培,曾和各派学者辩论,所向无敌!是一位班智达类型的人物。

 

 

“逃跑活佛”依止根本上师门色仁波切期间,于某次净相中,去到铜色吉祥山净土亲见莲师以及历代持明上师,尤其于铜色山净土面见到全知麦彭仁波切,麦彭仁波切将自己所有的传承法脉都交付给了他,同时赐予他心意传承的加持!因此原因,噶陀寺全体仁波切、活佛、喇嘛僧众们,曾恭请他传过一次麦彭仁波切的全集,以其具足更近、不共心意加持传承之故。

“逃跑活佛”去尼泊尔搜集大圆满经典总汇(《噶玛》),拜见了有证量之王之称的阿格旺波尊者的栋梁弟子夏扎仁波切,夏扎仁波切跟他交流后,随即把自己身边的所有弟子们骂了一个遍,夏扎仁波切批评自己的弟子们说:“看看,看看人家门色的弟子,你们连他一根小手指都算不上!”吉美林巴大师(无畏洲尊者)的意化身土登尼玛仁波切也赞叹喇嘛是藏区年轻一代中、首屈一指的顶尖人才。

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2002年,经过自筹资金,“逃跑活佛”、“土登尼玛活佛”等在拉萨成立了西藏百慈古籍研究所,专门从事西藏古籍的抢救、整理和出版工作,后经请示西藏自治区新闻出版局等有关单位和领导批准后正式挂牌。逃跑活佛一边先后亲赴拉萨附近的各大寺庙与西藏各地,深入各地寺院和民间,调查寻访,摸底统计,同时购置配备全套的办公设备,根据濒危优先、突出重点、保护原件的原则,对各地珍藏的古籍进行除尘、整理、编目,同时,根据藏文古籍原件的经卷特点制作包经布、经书架,并对原件进行扫描、复制、照相、原文录入等,当搜集保存的古籍经卷函册齐全后,再进行审校、修改以及印刷出版发行等工作。


截止到20131月,研究室已搜集整理古籍约4万余函;编写目录近十册;整理并出版的古籍和孤本近400本(函),其印刷发行数量近8万本(函);已出版的系列古籍目录册共有十余本。同时,为近5万函的古籍制作了包经布和经书架。在整理出版古籍的同时,研究室还陆续向国内外约200多家单位和寺庙捐赠图书共计3万余本。并将万余函古籍通过计算机图像数据处理存贮于计算机内,已出版的古籍也在出版前期全部录入到计算机内,初步实现电子文件的传播。现阶段已实现了利用计算机传播古籍原件和信息的功能。


研究所抢救过的古籍中,整理出版有:《先哲遗书》两百多卷,《噶当文集精选》五本;《智悲光芒》系列丛书有十八本;《菩提树》五本;《知识宝瓶》五本;《高原女孩》四本;色拉寺、夏鲁寺、江孜白居寺、尼木其嘎寺、山南卓康曲德寺等十余座寺庙所藏图书的《目录册》一本;《噶当文集》九十卷;《宁玛派十万续部》五十八卷;《手迹珍品集》系列丛书五十八本;《时轮金刚》二十卷;《史记集成》九十卷;《噶玛巴传承文集汇编》一百零八卷总共已出版六百六十二本。同时,都会有目录册同步出版发行。


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百慈研究室工作中

 

研究室在抢救保护古籍的同时,重点培养和救济因贫困失学的藏族青年,成为品学兼优的百慈工作人员,在这十年里,已有学员共计300多人。在这里,我们给学员提供良好的学习环境,研究室为了提高他们的语言文化知识水平、电脑编辑整理操作技能,以及提高自身修养和思考问题的能力,在研究整理古籍之余,还开设藏文语法、修辞、诗歌等藏文各科课程,以及汉语、英语、电脑、绘画、音乐等各类文化基础课程。


 

百慈古籍研究所的成就,以及研究所对藏民族文化的伟大贡献,曾获得多项国家颁赐的荣誉如中国政府奖等,有兴趣的不妨自己网上查。

 

 

另外,早在1998年,“逃跑活佛”受中国藏学研究中心邀请担任《大藏经》编辑顾问。在编辑《大藏经》期间,他意识到,西藏的民间艺术,无一例外地缺少一个系统的理论指导,而随着生活水平的提高,科技的快速发展,很多的民间传统艺术因为传承方式跟不上时代的发展面临逐渐消失的危险。嘎玛老师说:我是这片土地的儿子,那些传承了几千年的东西,我有责任保护它们,传承它们。

在这个愿力的支撑下,2008年,一所专门传承藏区濒临失传的传统手工艺文化的学校诞在他的倡导和主持下成立了!这所学校有一个十分温情而特别的名字——高原母亲。这个名字包含了这所学校的创始人对青藏高原这片土地无限的热爱。几十年来,他所做的每一件事情,也像是一个儿子对母亲的默默的回报:他,就是校长噶玛德勒(逃跑活佛)。

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与其他学校不同的是,除了文化课之外,高原母亲还设立了唐卡、藏装、藏餐、藏陶等藏族民间传统手工艺术课程。尤其是藏陶的制作和理论整理确立,受到了政府部门的高度重视,目前正在申请非物质文化遗产。

高原母亲的学生,大多是来自农村的贫困学生,“逃跑活佛”噶玛德勒老师对他们免收学费。他说:“这些学生在这里不但掌握了一门求生的本领,还是我们藏族传统艺术的传承人,有了他们,这些艺术形式就能够一代一代传承下去,重新焕发青春,这是我们的责任,因为我们都是高原母亲的儿子。”


 2008年,“逃跑活佛”噶玛德勒被中央民族大学藏学院聘请为常年客座教授,负责讲授藏传佛教的历史、思想等。前来藏学院学习的学生大都来自藏区第一流的知识精英、堪布与活佛。


 

20121221日,可持续生态文化旅游及环境与文化保护交流会在四川成都举行。交流会由世界援助协会主办,与会人员多为西藏、四川、云南、青海和甘肃藏区的教育界人士。百慈藏文古籍研究所主任噶玛德勒《民族古籍与手工艺保护》的报告,五明佛学院的慈诚罗珠堪布作做《构建藏族传统文化与现代文化的和谐性》的报告等。

 

 

“逃跑活佛“噶玛德勒说:“藏族青年能够踏踏实实,为我们自己的文化尽心尽力的话,我们这个民族,将会越来越有希望!“

 

 

“逃跑活佛”去年(2012)在布达拉宫发掘了一系列莲华生大师的亲述著作,这些著作以往从未被西藏的成就者们发现过!早些年中,他也发掘出失传800余年、大圆满界部的窍诀秘本,和门色仁波切修证无二无别的查朗寺白玛洛珠仁老堪布闻听找到秘本后,非常兴奋,当天就从青海赶往拉萨,一睹为快……

 

 

去年开始,研究所筹备成立藏汉翻译小组,小组将集中藏汉最优秀的藏汉互译人才,翻译汉藏著名经典论著!

 

 

“逃跑活佛”找到了一些更早于摩诃衍时期,汉地禅师传到西藏的禅宗法义的资料,逃跑活佛说:“这些资料尤其珍贵,所讲述的法义证明了禅宗的确是非常纯正的佛法,非格鲁中一些人认为的‘和尚宗!汉地的禅宗,几乎或者就是藏地的大圆满!”

 

 

逃跑活佛透露他个人的想法时说,他打算用3年左右的时间,将研究所交替给其他适合的人领导,自己将放下这一切,去僻静地实修为主,他说:“该做的事也做了一部分了,现在每天都想着出离、出离!”他希望将来以隐居实修为主,同时也做一些各大教派,比如大圆满、大手印、道果、时轮等不同教法之间的比较、研究工作(著述),他还表示自己要进一步地学好汉语,目的是要学习禅宗、研究禅宗……

 


 

 

(应古月禅堂众同修的要求,禅心编撰了“逃跑活佛”的这篇小记介绍,2013年2月25日清晨。)