远传“内续三部甘露无热流”略史(三) 
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远传“内续三部甘露无热流”略史(三) 



远传“内续三部甘露无热流”略史(三) 


2019年11月 

智贤师父于金堂古寺、古月禅堂中的聊天杂谈

文字整理:不许默照、人人面壁等

 


 

《经》、《幻》、《心》三部不同经典构成的整体远传经典传承,由前弘期的•嘉那古玛绕(智童)传给上首弟子索波•巴杰益西。巴杰益西又传给了“索、宿、努、涅”中的努•桑杰益西,藏语“桑杰是佛陀的意思,“益西”即智慧,所以我们把努•桑杰益西译成汉语名字那就是努•佛智了。

 

《幻变》在西藏的传承,最初是在赤松德赞时期,由印度班钦布玛拉牟扎(无垢友)尊者传授给玛•仁钦乔译师,这位大译师将《幻变》的根本续《幻化网秘密藏续》译成了藏文。在传给玛译师的同时,无垢友尊者也传给了•智童。

 

智童又从莲花生大士那里,得到了莲师对于《幻化网秘密藏》即《幻变》密续法类的亲口阐释——《口诀见鬘》。

 

莲花生大士在西藏传授的密法,重点是无上瑜伽中的生起和圆满次第,至于最超胜的大圆满心髓,被莲师亲口称为“空前未有最胜法”的《空行宁体》,莲师只传给了空行母益西措嘉,空行母没有传给任何其他人而埋为了伏藏,且莲师的其他教法与密法,后来绝大部分都埋为了伏藏。

 

值得一提的是,《空行宁体》后来被怙主松吉泽仁仁波切的前世、也就是遍知龙钦巴尊者的前世——掘藏大师白玛楞遮杂发掘出来。他将此法供养给了噶举派的第三世大宝法王让迥多杰,让迥多杰依法修持后,亲见了莲师以及布玛拉牟扎尊者,并由此著成了噶举派的最胜修法《噶玛心髓》。

 

“白玛楞遮杂”也是金刚亥母亲口赐给阿格旺波尊者的密名,以前怙主仁波切的前世——阿格旺波尊者去到密严刹土金刚亥母的宫殿时,被一切诸佛之母的金刚亥母授予为《空行宁体》的根本法主。记得2002年九月,怙主仁波切在辽西园林为上千弟子普传了这一极为殊胜的窍诀传承,当时也有两百左右的有缘汉族弟子领受到了此法。

 

这么讲其实是要为大家解释说明,尽管莲师于公元八世纪的初期到达西藏并传授了诸多金刚乘的教法,然而莲师传给王臣弟子的密法,主要还是无上瑜伽中的生圆次第而非心髓大圆满!相比之下,今天我们中的很多人,反倒能在很多殊胜的上师跟前,轻而易举地听闻到最了义、最圆满、最殊胜的大圆满!尽管今天的我们能很容易地得到大圆满的修法与窍诀,但是实修方面,与早期很难得到大圆满的古人完全没有什么可比性了。

 

真正将甚深大圆满法类传给西藏人的,是续莲师之后,第二位被请来藏地的布玛拉牟扎(无垢友)尊者,以及从印度学成归来的大译师贝若扎那(遍照护)

 

据说贝若扎那在印度留学了42年之久,15岁就去印度,57岁才回西藏。无垢友尊者进藏前,贝若扎那已于拉萨、桑耶寺等地译出了大圆满《心部》十八部续中的前五部。布玛拉牟扎尊者进藏时,贝若扎那没有在桑耶寺而被流放到了康区,《心部》后的十三部密续,后来由无垢友尊者传授并经贝若扎那的弟子玉札宁波组织而译为藏文。

 

总之,藏史中把莲花生大士、布玛拉牟扎尊者、大译师贝若扎那及玉札宁波所译传出来的金刚乘与大圆满的密法,谓之为前弘期的四大河流,而涅•嘉那古玛绕(智童)则集合了四大河流于一身,再传后便总集到了中期传规的努•桑杰益西(佛智)这里。

 

再说《经、幻、心》三部中的《经集》部传承,或者说宁玛巴内密续中的阿努(无比)瑜伽、圆满次第,乃是由本初法身普贤如来传报身五方五佛以及化身三部菩萨(文殊、观音、金刚手),之后便传到了人间第一代祖师——人间初祖维摩诘居士

 

维摩诘居士的梵语读音为离遮毗,汉语意译为“无垢称”或者“净名”。

 

说起长者维摩诘大士,实为密续部、金刚乘教法的开山持明祖师,原来是有这么一段公案的。

 

话说佛陀29岁出离,尼连禅河经历六年苦行后,36岁时于菩提树下成就正等正觉,此后转动法轮,直到81岁双树林入于涅槃。佛陀示现涅槃之后的28年,五位具有殊胜正法种姓的智者,他们分别是:

 

天界智者妙称天,藏语迭瓦桑确,他的另外一个名号叫做晁天确桑。


夜叉智者流面星,藏文称为噶朗侗,乃是夜叉国的国王。


罗刹智者慧方便,西藏人称名为罗珠卓邓。


龙族智者安止龙王,藏语里头称之为噶瓦。


藏语吉美嘉,人间智者无垢称,也就是毗耶离城(广严城)的长者维摩诘。

 

五智者及其眷属,他们都是证得持明果位的圣众。

 

五位智者因为世尊释迦牟尼佛已入涅槃,不约而同地,他们一齐聚集到了今天斯里兰卡楞伽玛拉耶山的山顶上(亚当峰),内心里头异常伤悲,五智者于伤悲中,二十三度吟诵悲歌偈颂,或者说发出二十三句伤悲语,遥唤着佛陀。偈颂中最主要的意思是说:

 

呜呼!

如日一般的佛陀已经涅槃了,

所有众生的无明由谁来净除?


呜呼!

如海一般的佛陀已经入灭了,

众生的烦恼痛苦由谁来净除?


呜呼!

如日月一般的佛陀已经入涅槃了,

世间如盲的众生,应该由谁来引导?

 

如此等等,经过二十三度悲痛地呼唤,在十方诸佛的劝请之下,金刚手菩萨显现在五位智者的面前,为他们传授了佛陀以前在色究竟天的奥明净土、在南瞻部洲、在须弥山顶、在兜率天与忉利天三层天界中,以及在各大海洲众所教授的金刚乘密续教法,这五位智者因此分别获得了深奥的金刚乘密续部的教法。

 

显乘里头,并没有谈及佛陀为弟子们教授密续教法。显宗中公认悉达多太子尼连河畔经过了六年的禅定苦行,之后于菩提伽耶的菩提树下、金刚座上,黄昏的时候降魔,夜晚安住于定境,到了第二天的黎明时分,睹明星而悟道,如实断除一切漏尽,现证菩提而究竟成佛。佛陀圆满证悟之后,开始三转法轮。


显乘中的行者于是说:自始至终,佛陀都没有教授过任何所谓金刚乘的教法。

 

然而金刚乘却说:显宗行者所了知的佛陀行迹,只是人间中,根识(感官及意识)受到局限的凡夫俗子所见所闻的情况,或者只是一般行者,例如声闻、缘觉等行者所证所知的情况,超出凡夫根识以及声闻、缘觉认识范围外的,那就如聋似哑、毫不知情了。

 

以金刚乘而言,太子外相上六年的禅定苦行,对他来说只是一个刹那而已,因为太子的智慧身,却到了色究竟天的密严刹土。在那里,毗卢遮那如来以及一切诸佛,为之传授金刚乘中现证菩提的灌顶,太子即身成就报身毗卢遮那如来,而在金刚广大界中圆满成佛。

 

太子在色究竟天圆满成就正等正觉之后,并没有马上返回人间,而是去了南瞻部洲以及须弥山顶、金刚珍宝洲的宫殿、各处的海洲,为那里无量有缘的根器弟子们传授了秘密金刚乘的密续。

 

佛陀特别又去了西方邬金国境的地方(邬金国境,大概指现在位于巴基斯坦境内的地域),为具有上等根器的扎国王——中因扎菩提以及国王的眷属众们,传授了秘密金刚乘的教法,后来扎国王及其眷属,据说全都都引导、安置到了持明成就的果位。

 

扎国王到底是谁?史书上众说纷纭、莫衷一是,然而很多人、包括新派密法中也说他就是从海中抱归莲花生大士抚养的西印度邬仗那自在慧国王。

 

玄奘法师也曾到过邬仗那国,《大唐西域记》卷三中记载:“邬仗那国周围五千余里,山谷相属,川泽连原……花果茂盛,寒暑和畅”等,又说其国人“禁咒为艺业……语言虽异,大同印度;文字礼仪,颇相参预。崇重佛法,敬信大乘……寂定为业……特闲禁咒。”这些话就是说:“邬仗那国方圆五千多里,山峰谷地相连,河流湖泊相接,气候温和舒畅。这里的语言虽然奇特,但是与印度大致相同,文字以及礼仪,相互也有关系。该国人们都崇尚大乘佛法,特别善长持咒并以念咒为业”等等。

 

玄奘法师法师对于所谓的“持咒”法门并没有什么兴趣,他是奔着唯识教理的疑问前往印度求学的。假如玄奘法师当时能有兴趣,于邬仗那国稍微深入窥探、研究一下当地所修的“持咒”法门,也许他就能成为一位内密金刚乘的祖师了。然而终究因为根器、因缘、发心的不同,汉传佛教终于还是与内三部的密续金刚乘教法失之交臂了也!

 

当佛陀去往刚才所说的不同地点传授金刚乘的教法,包括密乘事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部的四部密法,以及无上瑜伽里面的玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的无上密法。在做完这些以后,佛陀的智慧身才返回人间尼连禅河禅定的色身当中,于是在菩提树下,黄昏的时候示现降魔,夜晚安住在定境之中,第二天黎明的时候,示现断尽一切烦恼,圆满成就尽所有智和如所有智,如实现证菩提佛果。

 

那么佛陀于这些地点宣讲的教法,都由金刚手菩萨加以结集。

 

佛陀在示现涅槃前,宣说了一部秘密金刚乘的密续,结集后的名字叫做《胜乐后续》,在这本密续里头,真实记载了佛陀金刚语的授记,佛陀这样授记到:

 

“吾趣涅槃后,二十八年时,三十三天处,教主胜心天,降临于人间,瞻洲东方隅,人中具缘种,名为国王杂,出现祥预兆,玛拉雅山上,金刚手现前,传授五圣贤,罗刹境主等。”

 

包括长者维摩诘在内的五圣贤,在今天斯里兰卡的香山顶上,以无比伤悲之心,二十三度哀伤遥唤佛陀,因而面见金刚手菩萨,并获得了密乘教法中生起次第、圆满次第乃至心髓大圆满的所有无上密法。

 

我们都晓得了,无上密法的传承方式,不出如来心印传承、持明表示传承、补特迦罗口耳传承这三种方式。那么五圣贤从金刚手菩萨处获得教法传承的方式,便是三种传承中的持明表示之方式。如是五圣贤中的仙人(天)、龙、夜叉、罗刹,便属于非人持明传承,唯独毗耶离城中的长者维摩诘,为人间中的持明表示传承者也。


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评论者
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普河

人间传承的密续部教法的源头原来是这样的,殊胜极啦!赞叹!



签名:觉空声空本然空
发布于2019-11-28 16:22:47|回复


今妙(仙游)

顶礼感恩慈悲的师父及无比殊胜的传承祖师!



发布于2019-11-28 16:00:02|回复


妙可

顶礼伟大慈悲的师父及伟大殊胜的传承祖师



发布于2019-11-28 14:26:29|回复


妙可

顶礼伟大慈悲的师父及伟大殊胜的传承祖师



发布于2019-11-28 14:17:50|回复


妙虚



发布于2019-11-27 00:15:41|回复


青芽
感恩师父!感恩历代传承祖师!内心充满感动与喜悦!🙏🙏🙏

发布于2019-11-26 17:00:12|回复


妙勇



签名:苦谓生时有乖离欲, 乐谓灭时有和合欲~大乘五蕴论
发布于2019-11-26 16:06:10|回复


青莲~妙称

第一次对殊胜的法脉传承有了了解,有些感动,顶礼感恩师父,感恩历代传承祖师们???



签名:本来无一物
发布于2019-11-25 22:07:52|回复


匿名
顶礼尊敬的师父 以前被误导的还以为藏族是野蛮民族,没有文化思绪,原来藏族也是有丰厚文化底蕴的。金刚乘教法的传承也不是一帆风顺,也是祖师们以生命为代价换出来的。读后油然而生敬佩之心、崇敬之情!感恩师父大人开示这些不为汉人所知的历史。现在还有很多人认为所谓的密宗是给愚昧无知者的游戏,呜呼!

发布于2019-11-25 20:50:51|回复


今慧
顶礼感恩师父 顶礼历代传承祖师

发布于2019-11-25 16:41:06|回复


匿名
顶礼尊敬的师父 以前被误导的还以为藏族是野蛮民族,没有文化思绪,原来藏族也是有丰厚文化底蕴的。金刚乘教法的传承也不是一帆风顺,也是祖师们以生命为代价换出来的。读后油然而生敬佩之心、崇敬之情!感恩师父大人开示这些不为汉人所知的历史。现在还有很多人认为所谓的密宗是给愚昧无知者的游戏,呜呼!

发布于2019-11-25 16:27:20|回复


吉美荣卓

顶礼感恩师父!



签名:宗照
发布于2019-11-25 14:56:30|回复


妙离
第一次知道如此殊胜的法脉传承,顶礼持明上师,顶礼感恩师父

签名:观心
发布于2019-11-25 14:31:27|回复


妙贤1

原来如此!殊胜无比!



发布于2019-11-25 13:06:19|回复


妙福-美石

顶礼远传持明诸上师,顶礼师父



签名:圆满普贤诸行力
发布于2019-11-25 12:28:15|回复