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不用梵语学佛即非佛法?佛陀当年主张应以什么语言弘扬佛法?






不用梵语学佛即非佛法?都要下地狱?

——兼聊佛陀当年主张应以什么语言弘扬佛法

 

2014年1月14日   古月禅堂

 


注:古月禅堂群来了位叫“黑夜”者,声称大乘佛法非佛法,又宣称佛陀当年用梵语传教,故凡持咒不诵梵音、典籍不依梵文者……都要下地狱,非佛陀之语故……等等。

 

去去来来(释禅心):

 

如他(黑夜)所说:佛陀以梵语布道,而中国人念的佛号不是梵文的,大悲咒不是梵文的……故都要入地狱,这些话破斥起来也不难。

 

而实际情况则是,佛陀在世时期,佛陀明确禁止弟子用梵语布道,这在南传经典中是能找到依据的,如昨晚说的《律藏、小品》中的引证。《律藏、小品》出自巴利文圣典Cullavagga,V.33.1,可查。此藏中记载:

 

有两位兄弟出家的比丘,请求佛陀说


“现在的比丘……他们用自己的方言俗语毁坏了佛所说的话,请允许我们用梵文表达佛语吧!”

 

但是佛陀却呵责这两位兄弟比丘说:


“傻瓜呀!这样既不能诱导不信佛的人信佛,也不能使信佛的人增强信仰,而只能助长不信佛的人,使已经信了的人改变信仰。”

 

佛陀告诫两位比丘说:


“诸比丘呀!不许用梵文表达佛语!违者得突吉罗”

 

突吉罗意译为“恶作”,《律藏》中犯戒罪行中最轻的一类。佛陀最后说:


“我允许你们,比丘呀!用自己的语言来学习佛所说的话。”

 

《清净道论》的作者觉音尊者在为《律藏》写注疏时,解释佛陀不允许弟子们用梵语诵读及布道,应当遵循佛陀的教诲使用自己的语言,觉音尊者注释说:


“这里,自己的语言是指佛陀所说的摩揭陀语。”


因此,觉音尊者在《清净道论》中,将摩揭陀语称之为“一切有情的根本语”,南传三藏经典(即巴利Pali)使用的语言是佛陀本人所说的摩揭陀语。

 

汉传《四分律》卷五十二中将佛陀说的“用自己的语言来学习佛陀所说的话”翻译成“听随国俗言所解,诵习佛经。”《五分律》中翻译为“听随国音诵读”等等。

 

总之,佛陀允许比丘弟子们使用各自的方言俗语来学习佛经,并反对使用梵文。

 

所以黑夜说的:三藏经文都是梵文写的,几乎不经一驳!

 

另外的理由是:佛陀圆寂后的两百年内,出现过三次经典的结集,最晚的第三次结集出现在阿育王时期,也就是佛陀圆寂两百年后,大家又知道:迄今印度发现最早的书面文字,是阿育王铭文。


这个消息也就是说:在阿育王之前,古印度人传播经典的重要方式,或者讲通行的方式,可能并不是文字,而很可能是口耳相传的方式。

 

佛陀弘法布道时,用的语言,其实是能和当时大多数普通百姓起到沟通作用的摩揭陀语,这是一种古老的印度方言。

不知大家思考过没有,佛陀为何要禁止弟子们使用梵语传播佛法、弘扬佛法呢?

 

原来,在公元前4500多年左右,原俄罗斯乌拉尔山脉南部草原一支古老的游牧民族,迁移到中亚平原生活,后世称他们为雅利安旁遮普人。之后,强悍的雅利安旁遮普人从中亚平原攻入北印度,他们往南驱除当地土著特征的古达罗毗荼人,同时创造了吠陀文化并建立了牢不可破的种姓制度,印度的四种姓是按肤色深浅而设置的,其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者:身材高大、肤色白皙的雅利安人。


大家又都知道,印度的四种种姓制度等级森严,而等级森严的原因,乃是因为雅利安人所尊奉的创造神——梵天,人们的一切祸福吉凶,无不都由梵天决定。为了取悦梵天,那便需要透过从梵天之口出生、明了梵天语言的婆罗门来沟通!

 

梵天的语言,不就是梵语嘛,为什么婆罗门阶级是古印度四种姓中,掌控了神和人之间往来的话语权,专门负责宗教祭祀、负责教育的特殊阶层呢? 原因正在如此也。

 

四种姓中的贵族刹帝利,由梵天的胸部出生,所以刹帝利阶级,理所当然地掌握了国家的政治、经济、军事、文化等方面。接下来从事士农工商的平民百姓,他们从梵天的膝盖出生,属于吠舍种姓。而最卑微、低贱的首陀罗,却是从梵天的脚下出生,被梵天踩于脚下的土著。

 

首陀罗实际上是被雅利安人所征服、并受婆罗门轻蔑的土著原住民族,他们的一生没有任何权利,甚至连轮回改变种族的因缘都没有,就连他们用过的东西都被认为是龌龊和肮脏的,所以他们决不可以接触其他的高等种姓,更不能进入寺院、学校等,他们以及他们的子子孙孙,生生世世只能为其他高等的种姓服役做奴隶,只能从事最低贱的工作如挑粪、屠宰、焚尸、清扫等等。

 

佛陀弘扬佛法,主张一切众生平等,首先就要打破种族之间的不平等,佛陀度化首陀罗身份的优婆离出家,不就是要贯彻他老人家的平等思想吗?所以佛陀当然不可能地,用当时的官方语言——使用占统治地位的婆罗门教的梵语来和普通百姓传道!佛陀用民间的、大家都能听得懂、乐见乐闻的方言俗语来传播佛法,他就是要让佛法和婆罗门教的经典划清界限,而以一种亲和的、全新的姿态展现在平民大众面前,作为破除种族间不平等的一种反抗、一种革命,这是很自然的。

南传中的经典《中尼迦耶》第139《无诤分别经》中,佛陀以“钵”为例子,说明同一事物在不同的方言俗语中,有不同的叫法和名称,完全没有必要强调或者执着自己的语言才是正确的,而其他的语言就是不正确的。

这是佛陀教导比丘弟子们不要执着自己的语言、方言的例子。

 

黑夜极端地说:因为大乘佛教徒不遵循佛陀使用的语言(梵语),所以凡是不用梵语念诵经文和咒语的人,都要下地狱!如果说不按梵语来念咒语、经文,都要下地狱的话,那么:成佛解脱的人,不应该是佛教徒,应该是婆罗门才对;古今其他不使用梵语的、全世界学佛的人,如今都在地狱中呆着!

这个本质,其实是执着了“梵语具足实有自性”的谬论,而其本质便是婆罗门的“梵我论”。

 

同样,目前极少数学习藏传佛法,非得用、坚持只能用藏语念诵的人,本质上也是执取了“藏语实有自性”。

再说:佛法经典一开始都是梵文写的吗?

 

非也、非也!理由:前面已说,三次经典的结集,至少目前来讲,还没有谁考证出,在古印度阿育王之前,就出现过文字的证明。

那么,我们可以推理出:一者,是没有文字,经典的结集,主要的方式,依靠的还是口耳相传:二者,就算有文字语言,那这个文字语言,是什么呢?

 

二者的回答,目前来说,是不得而知的。但是无论有没有文字,其语言方式,按前面所印证的佛陀教诫:至少在语言上,大家用的还是摩揭陀语!

那么,大家也知道,语言是一种随时变化的载体。第三次结集时,离佛陀圆寂的时间已有200年左右,这时的语言,跟佛陀时代的语言,有谁能保证一点都没有变化吗?就算有文字,两百年来,一点都没有变化吗?这个真的是很难说的。

 

实际上,第三次结集的语言被称之为“半摩揭陀语”,为什么呢?原因就是时过境迁,两百年后的摩揭陀语已经不完全同于佛陀时代的方言——摩揭陀语了,故称之为“半摩揭陀语”。

 

那么,后来所谓的Pali(巴利语)经典又是怎么回事呢?

 

原来,阿育王时期的第三次结集经典之后,僧团开始派遣向外弘扬佛法的使者、布道者。阿育王的儿子摩哂陀率领了一支团队到了斯里兰卡,带去了当时第三次结集的上座部三藏。

 

根据斯里兰卡古代佛教史书《大史》等的记载。阿育王的儿子摩哂陀到了斯里兰卡之后,也举行了一次结集,当时吟诵经典的人,是团队里的一位僧伽罗族比丘。

 

这位比丘,用了他自己的方言——僧伽罗语来吟诵了全部的佛典。之后摩哂陀又将三藏的注疏(论),翻译成僧伽罗语来宣讲。再后来,当时斯里兰卡的国王,又令一位比丘主持,将这些用僧伽罗语吟诵、翻译出来的三藏,连同注疏,全部用文字记下。那么,当时三藏记录成文字时,摩揭陀语是用僧伽罗字母来拼写的。

 

为了把佛陀所说的经藏、律藏和大德们的义疏区别开来,当时即以Pali(巴利)来称呼三藏中的佛陀原典,义疏(论)便以atthakatha来称呼,以示区分。所以说:最初的Pali一词,并非说的巴利语,而是讲的三藏原始经典---佛陀之语的部分。

僧伽罗文一直传到《清净道论》的作者——觉音尊者的时代,觉音尊者又把这个僧伽罗语,还原成摩揭陀语,尊者在《清净道论》中说:


“这种性行的辨知法,都不是圣典或义疏所叙述,仅依阿阇梨的意见而说,所以不当绝对的坚信。”

那么佛教经典后来变成了梵文,这个却是后来部派佛法过渡到大乘佛法后,也就是黑夜自己所持的“大乘非佛教”大乘佛教兴起后的事。

 

近代印度国家的缔造者,婆罗门种姓的大婆罗门班智达尼赫鲁在《印度的发现》一书中阐述印度历史和宗教的观点时也说:


“佛陀传教时使用的是当地的一种俗语,佛陀本人反对使用梵文雅语。所以那些持只有梵文写的才是真经的观点者,不过只是他们自己的一家之言,并不符合佛陀本人的主张。”

 

梵语是印度中古时代的雅语,婆罗门教和印度大乘佛教赋予其自然而神圣的意义,所以两者的经典、史诗主要采用了梵语。

 

印度大乘佛教没有使用大众化的俗语,而使用了佛陀反对的梵文雅语,三藏经典日益梵语化,一方面,迎合了古印度的上流社会、上流精英,跻身于大雅之堂,巩固了自己的地位。另一方面,正因为佛教经典的梵文化,佛陀时代的摩揭陀语逐渐逐渐就消失掉了。

 

 

妙慧:

嗯嗯,以后弟子与人辩论时,也要像师父这样能引经据典地驳,不是骂人,不把自己拉低到他们那种邪见档次上去。

黑夜说:禅宗所谓祖师达摩,被弟子给毒酒害死了,这些弟子听的也是一知半解。达摩的死,跟汉僧夺权,屠杀印度僧有关系。所以自此以后没有印度人来中国传法。

------师父,此话如何驳?大致总结一下昨天那个人的观点,主要为:1、禅宗祖师是被人毒害的,2、不用梵文则非佛说,要入地狱;3、历代皇帝造伪经所以我们现在很多经典是伪经,如《楞严经;4、汉藏佛法对立......请师父为弟子一一破斥之。

 

 

去去来来(禅心):

都是些欲加之罪、何患无辞的话。

如果真如他所言,那么请问:印度佛教在印度灭亡了,难道也是中国派出了间谍、杀手到了印度?阿底峡尊者到了西藏之后,印度的佛法也不见了,莫非也是西藏人屠杀了印度僧人?


总之,那些废话都不值得一驳。


妙慧:哈哈,那烂陀大学里的人也是中国人杀的......和韩国人好有一比了


七宝之华:骨子都是阴暗的阴谋论。黑夜给了他瞎的眼睛,看不到光明!





原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处