一亿遍百字明、12年大圆满
曲1
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一亿遍百字明、12年大圆满





又严峻又温暖的就是大圆满

  堪布拉布仁波切  述


先在跟前三年念一亿遍百字明,再用12年教你大圆满


同样的,我们也不要自己程度还很「幼儿园」,就到处去求大手印、大圆满这些「大」字头的法门,这样随便想、随便求,对于一个好老师来说是没用的,他绝对不会随便教你高深的法门。


以堪布门色仁波切来说,如果有在家弟子来求大圆满法,他会要求弟子先念金刚萨埵百字明咒一亿遍,而这一亿遍不是在家乱念,是要待在他的身边来念,修完一亿遍需要三年的时间,而这三年也不是把你丢在那边让你自己念,他也是会给你上课的,上一些基础教法。


经过这样的基本修持后,他才会教你大圆满的教法。他完整的教导大圆满需要12年时间,所以不管是在家人也好、出家众也好都一样,就是要待在他的身边12年时间,他才会把大圆满教法完整教给你。


现在我们花个三天、五天、七天时间,就要讲大圆满、学大圆满,想起来真是惭愧。现在的上师为什么会这样做呢?我也不愿意说这样教不了什么也学不了什么,只能说也许上师们是为了给大家一点鼓励,让大家和心性教法结个善缘、种个好缘起,所以即使时间很短,也权宜善巧的教了大手印或大圆满的教法。


心存傲慢来求法?再有名、有学问也赶出去


但在堪布门色仁波切门下,这就完全行不通,可能还会被赶出去,事实上我就知道曾经有一位很有名的大堪布,他还是一位转世祖古,来向仁波切请求大圆满法,结果被仁波切给赶了出去。


为什么会这样呢?我猜测,可能是这位祖古大堪布有点傲慢心吧!为什么这样讲?因为他去跟仁波切求法的时候,开口就说: 「我想来跟您请求大圆满法,因为我学过密续和五大部论,我可以把这个密续和五大部论的解释,作为我的法供养,供养您,请您传授我大圆满法。」


当他这么说之后,仁波切就反问这位祖古大堪布一些简单的禅修问题,这些问题来自《了义炬》、《了义海》等实修经典。这位有名的祖古大堪布,大概花很多时间来研究高深的五大部论,对于实修的简单问题,可能反而很状况外,我也不知道他是怎么答的,总之他回答后就被仁波切给赶走了,没有教他。


这位祖古大堪布的故事,和我的境遇,正好成为相反的对照。像我这样一个全身破破烂烂活像个乞丐,说名没名、说钱没钱的一个小喇嘛,仁波切又是怎么对待的?他不但亲切招呼,甚至还帮我找了住的地方;可是像那种有名望、有来头的大人物,仁波切反而把他赶走了。


这就是真正的上师!在他的心目中是没有世俗法的,心中就只有「正法」这件事,他跟人的连结都建立在「法」上。只要是可以在「法」上产生亲密的连结,以「法」为基础建立师生关系的,就是真正的上师。


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评论者
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匿名
只要是可以在「法」上产生亲密的连结,以「法」为基础建立师生关系的,就是真正的上师。👍👍👍

发布于2021-04-17 06:39:00|回复


普河

以正法连结,是真正的上师。



签名:觉空声空本然空
发布于2021-04-16 13:01:04|回复